Валенки — настоящий атрибут русской зимы и образа русского человека. Вашему вниманию представлена виртуальная выставка, посвященная истории развития валяльного промысла в России.

       В энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона валенки определяются как войлочная валяная обувь, и подробно описывается процесс войлочного производства.

       Самые ранние свидетельства об использовании войлока на Руси датируются IV веком до н. э. Небольшие комочки валяной шерсти были обнаружены археологами в погребальных курганах Горного Алтая. Народы этой местности издавна использовали войлок для утепления своего жилища-юрты, изготовляли из него одежду и обувь. Предположительно, валяная обувь появилась впервые именно у этих кочевых народов.

       Первое же упоминание о «войлочных сапогах» на Руси мы находим в известном произведении древнерусской литературы — «Слове о полку Игореве». Но эта обувь все же отличалась от привычных нам валенок: она была скроенной и сшитой.

       Есть также мнение, что родиной русских валенок является городок Мышкин Ярославской области. Так или иначе, но валенки прочно входят в обиход русского населения. Порой одна пара могла служить всей семье и даже передаваться из поколения в поколение. Промышленным способом валенки стали изготавливать лишь столетие спустя. В России появились первые валяльно-катальные фабрики, и обувь стала более популярной — и в городе, и в деревне.

      Мода из царского дворца. До XIX века валенки изготавливали вручную, обувь была дорогой. Их часто носили представители высших сословий. Жаловал теплую комфортную обувь Петр I​, он требовал зимой после бани и купания в проруби «щи и валенки». Екатерина Великая искала в них спасение для больных ног. Императрица Анна Иоанновна разрешала фрейлинам носить валенки даже с парадными платьями: в зимние стужи камины не справлялись с отоплением в просторных бальных залах.

      Изготовление валенок — довольно трудоемкий процесс. Вся технология сводится к тому, что грубая овечья шерсть в определенной пропорции смешивается, очищается от сора и рыхлится.

      Полученное полотно выдерживают в кипятке и соляном растворе, надевают на треугольную форму, обколачивают и только после всего этого сбивают войлок на колодке до нужного размера.

 

       Долгими зимними вечерами крестьяне валяли обувь в домашних условиях, чтобы прокормить семьи, а после сбывали готовую обувь перекупщикам. Ручной труд крестьянина был очень тяжелым и кропотливым. Секреты производства валенок хранились в большой тайне и передавались по наследству. Развитие овцеводства в Поволжье и центральной части России было напрямую связано с этим промыслом.

      Название такой обуви различалось в зависимости от местности: чесанки, катанки, валенцы, пимы. А валенки из козьей шерсти называли — волнушечки и выходки. В валенках щеголяли не только зимой, но и летом, так как в валенках не страшны ни мороз, ни жара: в любую погоду ноги, обутые в валенки, ощущают комфорт, сухость и тепло. Эта обувь никогда не «садится» и не деформирует стопу. Широко известен и лечебный эффект валяной обуви, которая хорошо прогревает суставы. Все эти свойства сделали валенки очень популярными в России с ее холодными зимами.   

      Русские валенки — медалисты международных выставок. В XIX веке валенки стали известны всей Европе. Их привезли на первую международную выставку в Лондоне, где традиционная обувь вызвала у зрителей большой интерес — как и русские пуховые платки​.

     Фабричные валенки с предприятия Митрофана Смирнова из села Неклюдово появлялись на всемирных выставках в Вене в 1873 году, в Чикаго в 1893-м и в Париже в 1900 году. Везде они получили золотые и серебряные медали. Традиционная обувь участвовала в международных «смотрах» и после революции — в 1919 году в Париже.

      Валенки неоднократно описываются в русском фольклоре. О них слагают легенды, рассказы, песни и частушки. С помощью валенок устраивались святочные гадания. По валенкам невесты даже выбирали себе жениха. Если жених в валенках — значит, он обеспечен.

    Поскольку во многих семьях была только одна пара войлочных сапог, возникла поговорка: «Кто раньше встал, тому и валенки».

     Умельцы, занятые сапоговаляльным промыслом, придумывали загадки о валенках: «Все в шерсти, а кожи нет», «Их палят и варят, а не едят», «Их треплют, катают, а в морозы таскают».

      Настоящим же гимном этой замечательной русской обуви по праву можно считать песню «Валенки». Изначально это старинная плясовая песня цыган. Впервые ее исполнила цыганская певица Настя Полякова. Знаменитой эту песню сделала певица Лидия Русланова, выступавшая с ней в составе фронтовых концертных бригад во время Великой Отечественной войны, а в мае 1945 исполнила ее у Бранденбургских ворот в Берлине. Мелодичность и задорные слова песни пришлись по душе русским бойцам. Песня прозвучала как гимн русским солдатам, их мужеству и жизнелюбию.

      В песне рисуется картина быта и нравов русской деревни. «Валенки, валенки, не подшиты, стареньки» — в этих незатейливых напевах воплощены и бедность российских деревушек («Не в чем к миленькой ходить»), и безудержная любовь («По морозу босиком к милому ходила»).

     Во времена Великой Отечественной войны на территории Свердловской области работала Камышевская сапого-валяльная фабрика им. И.М. Малышева. Фабрика им. Малышева работала в режиме военного времени. Дисциплина была строжайшей.

      Создавались фронтовые бригады. Первая была организована в основальном цехе. Вторая бригада была в чищально-отделочном цехе, ей дали имя «3-я Гвардейская Уральская бригада». Люди работали по 12 часов, не выходя из цехов, была установлена карточная система. Питание было скудным, носить было нечего, труд был почти ручным. Из транспорта был гусеничный трактор, автомашина «АМО-3» и лошади. На лошадях за 4-8 километров возили торф с торфяника. Торф был основным топливом для машин в цехах. Люди начинали болеть, многие умирали. Но фабрика работала и выполняла все планы, получая переходные красные знамена.

       Продукцией фабрики была кондиция – серые армейские валенки. Также на фабрику привозили с фронта валенки на реставрацию. Их переправляли, стирали, чистили, сушили, расколачивали и снова отправляли на фронт. На протяжении всей войны коллектив фабрики был дружным и сплоченным.       

       Все работали под девизом «Все для фронта, все для Победы!».

     В современном мире мода на валенки постепенно возвращается. С легкой руки модельера Вячеслава Зайцева традиционная обувь прочно закрепились на модных подиумах. Впервые к своей коллекции он добавил их еще в 1963 году, когда руководил экспериментальной группой швейной фабрики Мособлсовнархоза. Тогда на показах выступали модели в телогрейках и цветных валенках. После этого обувь еще не раз появлялась на модных подиумах. Русские валенки приобрели и носят звезды мирового кино — Сара Джессика Паркер увезла из России именно этот полезный сувенир. Каждый год в России производят 4 миллиона пар этой обуви.

       И ценятся прежде всего валенки ручной работы — именно поэтому владельцы маленьких фабрик по их производству не торопятся механизировать свое производство. Дефиле в валенках устраивают российские спортсмены на Олимпийских играх.

         

Валенки в российских музеях

    В России открыты четыре музея валенок: в Москве, Мышкине, Кинешме и мордовском селе Урусово. Здесь есть и офицерские валенки бурки, которые носили сто лет назад военные милиционеры, и солдатские валенки времен Великой Отечественной войны​. На валенках карельских партизан расположены специальные крючки для лыж, а на гусарской​ теплой обуви из музея Мышкина — шпоры.

    Его экспозиция показывает развитие валяльного промысла в истории России с начала появления валенок и до современности. Ежегодно устраивается областной фестиваль декоративно-прикладного искусства «Арзамасский валенок».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

     Арт-объект «Русский размер». Самый большой валенок в мире — высотой в шесть метров — сваляли в Санкт-Петербурге. Художница Валерия Лошак работала на протяжении года и потратила на свою валяную скульптуру 300 килограммов овечьей шерсти. На установку шерстяного памятника на набережной Обводного канала понадобилось три дня, его собирали из частей прямо на месте. Войти в арт-объект можно было через специальный вход в пятке, внутри могли поместиться три взрослых человека.

      Прежним рекордсменом был валенок из Кинешмы высотой 168 сантиметров. Хранится он в кинешемском музее.

      

 

  Валенки не сдают свои позиции, оставаясь популярной обувью и в настоящее время.

 

                                                                                                                                                                  Елена Байдакова